Doomscrolling: Kwa Nini Unaendelea Kusoma Habari Mbaya Zinazokufanya Ujisikie Mbaya Zaidi

Ni usiku. Umekuwa mchovu. Habari ni mbaya, na kila swipe inakufanya ujisikie kidogo mbaya zaidi — zaidi ya wasiwasi, zaidi ya kukata tamaa, zaidi ya kuwa na wasiwasi. Na bado kidole chako kinaendelea kusonga, kikivuta kichwa kingine, uzi mwingine, janga lingine. Haufurahii. Huwezi kusitisha. Karibu kwenye doomscrolling: ulaji wa lazima wa habari mbaya, mbali na hatua ambapo inakufaa.

Reflexi ya kuita hili kuwa tatizo la nidhamu inakosa kile kinachoendelea kwa kweli. Doomscrolling si udhaifu — ni instinkt ya zamani ya kuishi ikigongana na mazingira ya habari yaliyoundwa ili kuitumia. Elewa mgongano huo, na njia ya kutoka inakuwa wazi zaidi. Hii ndiyo sababu ubongo wako unafanya hivyo, kwa nini inahisi kuwa haiwezekani kusitisha, na nini hasa kinachovunja mzunguko.

Ubongo wako unafanya kile kilichobuniwa kufanya.

Anza na ukweli usio na raha: doomscrolling ni ubongo wako ukifanya kazi vizuri, katika mazingira yasiyo sahihi. Wanadamu walibuni upendeleo wa hali mbaya — tabia ya asili ya kulipa kipaumbele zaidi kwa vitisho kuliko habari njema. Katika historia yetu nyingi, hiyo ilikuwa ni ya kuokoa maisha. Mtu aliyekuwa akifuatilia kwa makini kelele katika vichaka aliishi; yule aliyepuuza alikula. Habari mbaya ilikuwa taarifa ambayo huwezi kumudu kupuuza.

Hivyo, ubongo wako unachukulia vichwa vya habari vya kibaya kama vitisho vya dharura ambavyo lazima vijulikane — na unapata hisia ya faraja kila wakati unapoangalia, kana kwamba umekagua upeo wa macho kwa hatari. Tatizo ni kwamba upeo wa macho sasa ni usio na mwisho. Kila wakati kuna hatari nyingine inayosubiri kwa kubonyeza moja, na mfumo wako wa kugundua hatari, ambao umejengeka kwa ulimwengu wa hatari chache, huna swichi ya kuzima kwa mtiririko usiokoma.

Doomscrolling si kasoro ya tabia. Ni instinkt ya kuishi — angalia hatari, kuwa na taarifa, kuwa salama — ikifanya kazi ndani ya mashine inayotengeneza usambazaji usio na kikomo wa vitisho vya kuchunguza. Instinkt hii ni ya zamani. Mtego ni mpya kabisa.

Kwa nini inaonekana kama haiwezekani kuacha

Ukweli wa udhibiti

Sehemu ya kile kinachokufanya uendelee kusogea ni ahadi ya kidogo: ikiwa nitaelewa tishio hili vya kutosha, nitaweza kulidhibiti. Kusoma uchambuzi mmoja zaidi, sasisho moja zaidi, kunaonekana kama kutamaliza wasiwasi. Lakini kwa vitisho vikubwa na visivyo na mipaka — vita vya mbali, uchumi, hali ya hewa — hakuna kiasi cha kusoma kinachoweza kutoa udhibiti, kwa sababu hakuna chochote unachoweza kufanya mara moja. Hivyo, wasiwasi hauwezi kutatuliwa, na unaendelea kutafuta suluhisho ambalo halijawahi kuja. Ni mzunguko wazi ambao mtandao unafurahia kuendelea nao milele.

Zawadi zisizotarajiwa, tena

Juu yake kuna mfumo wa zawadi unaosababisha kupita kwa nguvu kwa kurasa: sehemu kubwa ya mtandao ni kelele, lakini mara kwa mara kuna taarifa muhimu — na kutokuwa na uhakika ndicho kinachofanya tabia hii kuwa ngumu kuacha. Ubongo wako unaendelea kuvuta levers kwa sababu kuvuta kwa pili huenda ndiko kutakachohusika. Tunachambua mfumo huu katika kipande chetu kuhusu <a href="/blog/posts/why-cant-i-stop-scrolling/">sayansi ya neva ya matumizi ya simu za mkononi kwa nguvu</a>.

Inakufanyia nini hasa

Hii si salama. Utafiti wakati wa kipindi cha habari za crisis umehusisha matumizi makubwa ya vyombo vya habari vinavyosababisha wasiwasi na kuongezeka kwa kiwango cha msongo wa mawazo, wasiwasi, na hata dalili za kimwili. Kazi maarufu ya Roxane Cohen Silver na wenzake iligundua kwamba kufichuliwa mara kwa mara kwa vyombo vya habari kwa maumivu ya pamoja kunaweza kuhusishwa zaidi na msongo wa mawazo kuliko kufichuliwa moja kwa moja kwa tukio lenyewe — habari, ikitazamwa mara kwa mara, ilifanya madhara yake.

Kuna tatizo zito la wakati pia. Doomscrolling huongezeka usiku, kitandani, wakati udhibiti wa nafsi uko chini na kinga za siku zimepungua. Hii pia ndiyo wakati mbaya zaidi wa kufanya hivyo: unajaza ubongo uliochoka na unakata tamaa na vitisho na kusisimua, ukiharibu usingizi na kuanzisha wasiwasi wa siku inayofuata. Chumba cha kulala ndicho mahali ambapo doomscrolling hufanya madhara makubwa — angalia kipande chetu kuhusu <a href="/blog/posts/phone-in-bedroom/">kwa nini simu yako haipaswi kulala karibu nawe</a>.

Na muhimu zaidi, mara nyingi haikufanyi uwe na maarifa bora kwa njia yoyote inayofaa. Kujaa na vichwa vya habari vinavyosumbua si sawa na kuwa na maarifa — mara nyingi inamaanisha kunyonya mfululizo wenye hisia nyingi na muktadha mdogo ambao unakuacha na wasiwasi zaidi na huwezi kufanya chochote zaidi. Hisia ya kuwa na taarifa na ukweli wake vimeachana.

Jinsi ya kuvunja mzunguko

Kwa sababu ya doomscrolling ni hisia iliyotekwa badala ya kushindwa kwa nidhamu, suluhu zinazofanya kazi ni za muundo na upya wa mtazamo, si za nguvu ya mapenzi. Utafiti kuhusu wasiwasi, matumizi ya vyombo vya habari, na tabia unaonyesha hatua chache za kuaminika:

<li><strong>Patia habari kisanduku.</strong> Chagua wakati maalum na chanzo cha kuangalia habari — mara moja au mbili kwa siku, kutoka mahali ambapo kuna muktadha badala ya mtiririko usio na mwisho. Dirisha lililowekwa linakidhi hitaji halali la kubaki na habari bila mzunguko usio na mwisho.</li><li><strong>Ongeza upinzani wakati wa hatari.</strong> Weka simu nje ya chumba cha kulala na mbali nawe wakati wa kupumzika. Doomscrolling inakua wakati kifaa kinapatikana mara moja unapokuwa na ulinzi dhaifu; ondolewa ufikiaji na reflex haina chochote cha kufanya.</li><li><strong>Badilisha wasiwasi kuwa hatua — au uachilie kwa makusudi.</strong> Ikiwa tishio ni kitu ambacho unaweza kuchukua hatua (kutoa, kupiga kura, kujiandaa), fanya hatua hiyo na funga mzunguko. Ikiwa kwa kweli si hivyo, sema hivyo: "hakuna chochote cha kufanya hapa sasa hivi." Kuitaja kutokuweza kuchukua hatua husaidia ubongo kuacha kutafuta udhibiti ambao haupo.</li><li><strong>Chagua kwa makini.</strong> Zima, acha kufuatilia, na ondolewa akaunti na programu ambazo ni ongezeko la tishio. Haujifichi kutoka kwa ukweli — unakataa mtiririko ulioandaliwa ili kuongeza wasiwasi wako.</li><li><strong>Badilisha, usiondoe tu.</strong> Hamasa ya kupita mara nyingi inaficha hisia za msingi — upweke, kuchoka, hofu. Kuwa na mbadala wa haraka kwa wakati hizo ni muhimu zaidi kuliko kujizuia tu.</li>

Msingi ni sawa na tabia za simu kwa ujumla: badilisha mazingira na mtazamo, badala ya kujaribu kujidhibiti dhidi ya mtiririko usio na mwisho wa vitisho kwa wakati halisi. Kwa njia pana, angalia mwongozo wetu kuhusu <a href="/blog/posts/how-to-reduce-screen-time/">kupunguza muda wa kutumia skrini bila nguvu ya mapenzi</a>.

Hitimisho

Doomscrolling inahisi kama kushindwa binafsi, lakini kweli ni programu yako ya zamani ya kuishi ikifanya kazi kwenye vifaa vilivyoundwa kuitumia. Hamasa ya kutafuta vitisho na kubaki na habari ni nzuri. Mtiririko usio na mwisho, usio na hatua, wa habari mbaya unaoimarishwa na algorithimu ambao hamasa hiyo sasa inakula si mzuri.

Huna haja ya kuchagua kati ya kuwa na habari na kuwa sawa. Patia habari muda na mahali, ondoa ufikiaji wake wa saa 1 asubuhi kwenye ubongo wako uliochoka, fanya kile unachoweza na achia mbali kile huwezi. Mzunguko unabaki bila kuvunjika tu kadri mtiririko unavyopata kuamua wakati umesoma vya kutosha. Chukua uamuzi huo tena, na hofu inapoteza nguvu zake nyingi.

Sources

1. Rozin, P., & Royzman, E.B. (2001). Negativity bias, negativity dominance, and contagion. Personality and Social Psychology Review, 5(4), 296–320.
2. Holman, E.A., Garfin, D.R., & Silver, R.C. (2014). Media's role in broadcasting acute stress following the Boston Marathon bombings. Proceedings of the National Academy of Sciences, 111(1), 93–98.
3. Garfin, D.R., Silver, R.C., & Holman, E.A. (2020). The novel coronavirus (COVID-2019) outbreak: Amplification of public health consequences by media exposure. Health Psychology, 39(5), 355–357.
4. Soroka, S., Fournier, P., & Nir, L. (2019). Cross-national evidence of a negativity bias in psychophysiological reactions to news. Proceedings of the National Academy of Sciences, 116(38), 18888–18892.
5. Shabahang, R., et al. (2021). Doomscrolling evokes existential anxiety and fosters pessimism. Computers in Human Behavior Reports, 4, 100146.