Wasiwasi wa Simu: Kwa Nini Simu Yako ya Mkononi Inakufanya Uwe na Wasiwasi Zaidi (Na Unapaswa Kufanya Nini Kuishughulikia)

Magonjwa ya wasi wasi ni hali ya kawaida zaidi ya afya ya akili duniani, na kuenea kwake kumepanda kwa kasi katika miongo miwili iliyopita — kipindi ambacho kinalingana karibu kabisa na kupitishwa kwa simu za mkononi. Uhusiano huo haujathibitisha sababu kwa yenyewe. Lakini mwili unaokua wa utafiti unagundua uhusiano maalum, wa kiufundi kati ya jinsi watu wanavyotumia simu zao na kuongezeka kwa wasi wasi. Hii si kuhusu muda wa skrini kama wasiwasi wa maadili. Ni kuhusu michakato ya kibaolojia na kisaikolojia inayoweza kutambulika ambayo simu za mkononi zinachochea kwa uhakika.

Kuelewa michakato hiyo — ni nini, kwa nini zipo, na jinsi simu zinavyotumia hizo — ni hatua ya kwanza kuelekea kufanya jambo kuhusu hizo. Makala hii inashughulikia ushahidi kuhusu nomophobia, wasiwasi wa arifa, fiziolojia ya msongo wa mawazo ya upatikanaji wa muda wote, vibrations za kivuli, na wasiwasi wa kutarajia, na inamalizia na hatua za vitendo zilizozingatia kile ambacho utafiti unasaidia kwa kweli.

Nomophobia ni nini — na si nini

Nomophobia — kifupi cha "hofu ya kutokuwa na simu ya mkononi" — inaelezea hofu au wasiwasi unaopatikana wakati mtu hawezi kutumia simu yake ya smartphone. Neno hili lilitengenezwa katika utafiti wa mwaka 2008 nchini Uingereza ulioagizwa na Post Office, ambao uligundua kuwa 53% ya watumiaji wa simu za mkononi waliripoti wasiwasi wakati simu yao haipatikani, betri ilikuwa imekufa, au hawakuwa na mtandao. Utafiti wa baadaye umebaini na kupanua matokeo haya kwa kiasi kikubwa.

Utafiti wa uthibitisho wa mwaka wa 2019 uliochapishwa katika jarida la Cyberpsychology, Behavior, and Social Networking uligundua kwamba alama za nomophobia zilihusiana kwa kiasi kikubwa na wasiwasi wa tabia, unyogovu, na matumizi ya simu za mkononi ambayo yana matatizo. Kwa umuhimu, uhusiano huu haukuwa tu kwamba watu wenye wasiwasi walikuwa na uhusiano mkubwa na simu zao. Mwelekeo huu unaonekana kuwa wa pande mbili: matumizi makubwa ya simu pia yalitabiri kuongezeka kwa wasiwasi kwa muda.

Nomophobia haipaswi kuchanganywa na uraibu wa simu, ingawa dhana hizo zinafanana. <a href="/blog/posts/nomophobia/">Nomophobia</a> inahusiana moja kwa moja na wasiwasi unaosababishwa na kukosekana kwa kifaa, wakati <a href="/blog/posts/phone-addiction-signs/">matumizi yasiyo ya kawaida ya simu</a> ni pana zaidi, ikijumuisha kuangalia mara kwa mara, kuingilia kati shughuli za kila siku, na kupoteza udhibiti. Zote zinahusisha mali za wasiwasi za simu za kisasa, lakini zinafanya kazi kupitia mitambo tofauti kwa sehemu.

Simu ya mkononi imekuwa, kwa watu wengi, kifaa cha kusimamia wasiwasi ambacho kinatumika kudhibiti hisia, kusimamia kuchoka, na kuonyesha upatikanaji. Hii ndiyo sababu kukosekana kwake kunasababisha wasiwasi. Wakati kifaa kinapofanya kazi ya kudhibiti hisia, kuondolewa kwake kunaonyesha wasiwasi ambao kilikuwa kinauficha.

Sayansi ya neva ya wasiwasi wa arifa

Jinsi arifa zinavyoshika mfumo wa kugundua hatari

Mfumo wa kugundua hatari wa binadamu — ulio katikati ya amygdala — umejengeka ili kujibu ishara za hatari au matokeo ya kijamii. Unazingatia mambo mapya, yasiyotabirika, na taarifa za kijamii: hasa mali tatu ambazo arifa za simu za mkononi zimeundwa kubeba. Arifa inaweza kuwa habari njema au mbaya, muhimu au isiyo na maana, kutoka kwa rafiki wa karibu au barua pepe ya masoko ya kiotomatiki. Ubongo hauwezi kujua kabla ya kuangalia.

Hali hii ya kutokuwa na uhakika si ya bahati mbaya. Ni njia kuu ambayo ratiba za kuimarisha kwa uwiano tofauti huleta tabia ya kulazimishwa. Utafiti wa B.F. Skinner ulibaini kwamba zawadi zisizotarajiwa huleta majibu yenye nguvu na ya muda mrefu zaidi kuliko zile zinazotarajiwa — kanuni hiyo hiyo inayoendesha tabia ya mashine za kamari. Arifa za simu za mkononi zinafanya kazi kwa kanuni hii. Kila sauti ya arifa au mtetemo huanzisha jibu dogo la kuzingatia — uanzishaji wa muda mfupi wa mfumo wa neva wa huruma — kabla ya maudhui kujulikana.

Utafiti wa Kushlev na Dunn (2015) uligundua kwamba kupunguza arifa za simu za mkononi kwa kuangalia kwa pamoja — badala ya kuruhusu kukatizwa mara kwa mara — kulipunguza kwa kiasi kikubwa kutokuwepo na umakini, shughuli nyingi, na wasiwasi wa kujiripoti. Njia ilikuwa rahisi: kukatizwa kidogo kulimaanisha uanzishaji mdogo wa kugundua hatari, na kujiandaa kwa mwili kulipungua ipasavyo.

Jukumu la tathmini ya kijamii

Sehemu kubwa ya arifa za simu za mkononi zina taarifa za kijamii: ujumbe, upendo, maoni, lebo, maombi ya majibu. Kwa watu wengi, tathmini ya kijamii ni miongoni mwa vichocheo vya nguvu zaidi vya majibu ya msongo wa mawazo. Hatari za kijamii — kukataliwa, kutengwa, kukosolewa, kupoteza hadhi — zinaamsha mfumo wa neva wa hatari kama hatari za kimwili, na huzuni wanayosababisha ni halisi kimwili.

Simu haipitishi tu taarifa za kijamii; inaunda hali ya upatikanaji wa kijamii wa kudumu ambapo mtumiaji anaweza, wakati wowote, kupokea mrejesho wa kijamii mzuri au mbaya. Hii ni hali mpya katika historia ya maendeleo ya binadamu. Maisha ya kijamii kabla ya simu za mkononi yalikuwa na mipaka ya asili — ulikuwa katika mawasiliano na watu au hukuweza. Simu za mkononi ziliondoa mipaka hiyo, na kuunda hali ya kufichuliwa kwa kijamii bila kukoma ambayo mfumo wa neva haukuundwa kuhimili.

Upatikanaji wa kila wakati na fiziolojia ya msongo wa mawazo ya 'daima kuwapo'

Wazo la "upatikanaji" linahitaji umakini maalum. Zaidi ya arifa za mtu binafsi, kubeba simu ya mkononi — na kujulikana kubeba moja — kunaunda matarajio yasiyo ya moja kwa moja ya upatikanaji. Utafiti kuhusu teknolojia ya mahali pa kazi umeandika hali inayoitwa "shinikizo la upatikanaji": msongo wa mawazo unaosababishwa si na mawasiliano halisi, bali na matarajio kwamba mtu anaweza kuwasiliana wakati wowote na anapaswa kujibu haraka.

Utafiti wa mwaka 2016 uliofanywa na Barber na Santuzzi uliochapishwa katika Jarida la Saikolojia ya Afya ya Kazi uligundua kwamba wafanyakazi waliojihisi wakikabiliwa na shinikizo la kufuatilia simu zao baada ya masaa ya kazi waliripoti viwango vya juu vya uchovu na kutengwa kwa kisaikolojia kutoka kwa kazi, hata wakati ujumbe halisi haujafika. Uwezekano tu wa kuwasiliana ulidumisha hali ya chini ya tayari ya fiziolojia ambayo ilizuia kupona.

Hii ni fiziolojia ya msongo wa mawazo wa kusubiri kwa muda mrefu. Mzunguko wa HPA — mfumo wa hypothalamic-pituitary-adrenal unaoongoza majibu ya msongo — haujibu tu kwa vishawishi halisi bali pia kwa vile vinavyotarajiwa. Wakati kusubiri kunaonekana kuwa bila kikomo na hakuwezi kutatuliwa ("ujumbe unaweza kuja wakati wowote"), uanzishaji wa HPA hauwezi kukamilisha mzunguko wake wa asili wa kilele na urejeleaji. Matokeo yake ni kiwango cha juu cha cortisol kinachodumu ambacho, kwa muda, kinachangia katika wasifu wa fiziolojia wa tatizo la wasiwasi.

Kwa nini kuzima inahisi kuwa haiwezekani

Watu wengi wanaripoti kuhisi wasiwasi wanapozima simu zao au kuziweka mbali — jibu ambalo linaonekana kuwa lisilo na mantiki hadi utaratibu wa msingi unapotambuliwa. Ikiwa simu imekuwa ikifanya kazi kama chombo cha kudhibiti wasiwasi, kuondolewa kwake kunaweka wazi wasiwasi ambao ulikuwa unadhibitiwa. Kifaa kinatoa ufikiaji wa kuondoa mawazo, uthibitisho wa kijamii, kutafuta taarifa, na udanganyifu wa udhibiti. Kuondoa kifaa hicho, na mitindo hiyo ya kukabiliana inatoweka kwa wakati mmoja.

Hii ndiyo sababu suluhu za kutegemea nguvu ya mapenzi kwa wasiwasi wa simu mara nyingi hushindwa. Kumwambia mtu "aweke simu chini" wakati simu ndiyo mkakati wake wa msingi wa kudhibiti wasiwasi ni sawa na kumwambia mtu mwenye hofu ya urefu "asimame karibu na ukingo." Tatizo linahitaji kushughulikia wasiwasi wa msingi na kuendeleza mikakati mbadala ya kukabiliana — si tu kuondoa kifaa hicho.

Vibrations za kivuli: wakati mfumo wa neva unajifunza kutarajia

Vibrations za kivuli — hisia kwamba simu inatetemeka wakati si inatetemeka — ni miongoni mwa maonyesho ya kushangaza ya jinsi matumizi ya simu za mkononi yanavyobadilisha mfumo wa neva. Tafiti zimeonyesha kwamba kati ya 68% na 89% ya watumiaji wa simu za mkononi wa kawaida wanakutana nazo, na ni za kawaida zaidi kwa watu wanaoripoti wasiwasi mkubwa na matumizi makubwa ya simu.

Mekanizma inaonekana kuhusisha uhamasishaji wa kawaida na umakini wa ndani. Mwili unajifunza kuhusisha hisia fulani za mwili — mikazo ya misuli, mabadiliko ya shinikizo, harakati ndogo — na uwezekano wa arifa, na ubongo huanza kutafsiri ishara za ndani zisizo wazi kama mitetemo. Phenomenon hii si ya kiafya katika hali ya wastani, lakini kuenea kwake kunaonyesha jinsi mfumo wa neva unavyojizoesha kwa mahitaji ya kutarajia matumizi ya simu za mkononi.

Utafiti wa mwaka 2012 uliofanywa na Drouin na wenzake uligundua kwamba mara kwa mara ya mitetemo ya kufikirika ilihusiana na matumizi ya simu yanayoelezwa kuwa na changamoto na wasiwasi. Kinachokuwa muhimu zaidi kuliko mitetemo yenyewe ni kile kinachodhihirisha: mfumo wa neva katika hali ya kujiandaa kwa muda mrefu, ukitafuta ishara ambayo umejifunza kutarajia. Hii ndiyo msingi wa neva wa kile ambacho watu wengi wanaelezea kama "kuhisi kuwa kwenye ukingo" — hali ya kujiandaa ambayo haina swichi ya kuzima ya asili.

• Mitetemo ya kufikirika ni alama, si sababu. Mara kwa mara yake inaonyesha wasiwasi wa kutarajia badala ya kuunda. Kupunguza mara kwa mara za arifa na kufanya mazoezi ya vipindi bila simu huonekana kupunguza mitetemo ya kufikirika kwa muda wa wiki.
• Ni za kawaida zaidi katika mkono au paja la upande wa kushoto. Mahali ambapo simu kawaida hubebwa yanaonyesha viwango vya juu vya hisia za kufikirika, kuthibitisha mekanizma ya uhamasishaji.
• Zinapungua kwa usimamizi wa wazi wa kufichua. Utafiti kuhusu kuzoea unsuggesti kwamba kupunguza mara kwa mara za arifa kwa mfumo huwezesha mfumo wa neva kurekebisha kigezo chake cha kuonya kwa muda.

Wasiwasi wa kabla na mzunguko wa wazi kila wakati

Wasiwasi wa kabla — wasi wasi kuhusu kile kinachoweza kutokea badala ya kile kinachotokea — ni miongoni mwa aina za wasi wasi zinazoweza kuathiri kazi kwa kiasi kikubwa. Inatumia rasilimali za kiakili, inaharibu umakini, na inashikilia hali ya mwili bila uwezekano wa kutatuliwa, kwa sababu tukio linaloogopwa halijatokea bado na linaweza kutotokea kamwe.

Simu za mkononi zina ufanisi mkubwa katika kuzalisha wasi wasi wa kabla kwa sababu zinaunda kile kinachoweza kuitwa mizunguko ya habari isiyo na mwisho. Unapotoa ujumbe, hujui ni lini au kama utasomwa, au jinsi mpokeaji atakavyojibu. Unapochapisha kwenye mitandao ya kijamii, hujui itakuwa na majibu gani. Unapokuwa na ufahamu kwamba barua pepe inahitaji jibu gumu, kazi hiyo isiyotatuliwa inakaa kwenye kumbukumbu ya kazi, ikitumia umakini na kuzalisha wasi wasi wa kiwango cha chini hadi itakapositishwa.

Psychologist Bluma Zeigarnik aligundua kwanza hali ya kazi zisizokamilika zinazochukua rasilimali nyingi za akili — sasa inaitwa athari ya Zeigarnik — mnamo mwaka wa 1927. Simu za kisasa zinaongeza athari za Zeigarnik kila siku: kila ujumbe usiosomwa, arifa isiyo na majibu, na kazi za kidijitali zisizokamilika zinaunda uvamizi wa kiakili usiokoma. Athari jumla kwenye viwango vya wasiwasi inaweza kupimwa, na utafiti kuhusu mzigo wa kiakili na wasiwasi unathibitisha kwamba mzigo mkubwa wa kazi zisizokamilika un预测 viwango vya juu vya wasiwasi.

Mitandao ya kijamii na mzunguko wa kulinganisha

Majukwaa ya mitandao ya kijamii yanaongeza aina maalum ya wasiwasi wa kutarajia ambayo inaongeza wengine: wasiwasi wa kulinganisha kijamii. Kuliko na watu wanaonekana kuwa na mafanikio zaidi, kuvutia, au wenye furaha — ni kipimo thabiti cha wasiwasi na unyogovu. Majukwaa ya mitandao ya kijamii yanatoa mtiririko wa kuchaguliwa wa malengo ya kulinganisha ya juu, na utafiti wa Fardouly na wenzake umebaini kwamba matumizi ya pasivu ya mitandao ya kijamii (kupitia bila kuchapisha kwa shughuli) yanahusishwa kwa karibu na wasiwasi, kwa sababu inapanua uwezekano wa kulinganisha huku ikipunguza ushiriki ambao unaweza kutoa uzoefu mzuri wa kupinga.

Wasiwasi unaosababishwa na kulinganisha kijamii si tu kuhusu kutokuwa na uhakika. Ina msingi wa maendeleo: hadhi ya kijamii imekuwa kipengele muhimu katika kuishi na kuzaa katika historia ya binadamu, na vitisho kwa hadhi ya kulinganisha huamsha mifumo hiyo ya alamu kama vitisho vya kimwili. Mitandao ya kijamii imeunda mazingira ambapo mifumo hiyo ya alamu inapokea uhamasishaji wa karibu bila kukoma, kupitia maelfu ya kulinganisha madogo kwa wiki, bila hatua ya kuridhika ya asili. Kwa maelezo zaidi kuhusu mekanismu hii, angalia kipande chetu kuhusu <a href="/blog/posts/social-media-comparison.html">kwa nini mitandao ya kijamii inakufanya ujisikie vibaya kuhusu wewe mwenyewe</a>.

Nini ushahidi unachokisaidia kupunguza wasiwasi unaosababishwa na simu

Utafiti kuhusu hatua za kuingilia unakutana na njia kadhaa ambazo zina athari zinazoweza kupimwa kwenye wasiwasi unaohusiana na simu. Hakuna hata moja kati yao inayohitaji kuondoa matumizi ya simu za mkononi kabisa, na nyingi zinahusisha mabadiliko madogo ya tabia ambayo yamejaribiwa katika hali zilizopangwa au kudhibitiwa.

• Kukagua taarifa kwa kundi. Utafiti wa Kushlev na Dunn (2015) uligundua kwamba kupunguza kukagua simu hadi nyakati tatu zilizopangwa kwa siku kulipunguza sana wasiwasi na kuboresha umakini ikilinganishwa na kukagua bila kikomo. Faida inaonekana kutoka kwa kupunguza jumla ya usumbufu usiotabirika badala ya kupunguza jumla ya muda wa simu. Kukagua kwa dakika thelathini mara tatu kwa siku kunaweza kuwa na athari ndogo za wasiwasi kuliko kukagua kwa dakika tano mara thelathini kwa siku.
• Kupanga taarifa. Kuzima taarifa zisizo za msingi — hasa zile ambazo hazihitaji hatua ya haraka — hupunguza mzigo wa taarifa bila kuhitaji mabadiliko ya tabia katika mara za kukagua. Utafiti juu ya usimamizi wa taarifa mara nyingi hupata kupungua kwa wasiwasi na usumbufu uliojieleza baada ya kupunguza taarifa, huku faida zikionekana ndani ya siku chache.
• Nyakati maalum za kutokuwa na simu. Kuunda nyakati wazi, zilizopangwa ambapo simu iko mbali kimwili — si tu kimya — hupunguza shinikizo la upatikanaji na kuruhusu mfumo wa neva kutuliza wasiwasi. Utafiti juu ya mazoea ya sabato ya kidijitali na ratiba za jioni bila simu hupata kupungua kwa cortisol, kuboresha ubora wa usingizi, na kupunguza wasiwasi uliojieleza baada ya wiki mbili hadi nne.
• Kukabiliana na wasiwasi wa msingi moja kwa moja. Kwa watu ambao matumizi ya simu zao yanatokana na wasiwasi — wakitumia kifaa ili kudhibiti wasiwasi, kutafuta faraja, au kuepuka hali zisizofurahisha ndani — mikakati ya tabia na ya kiakili inayolenga wasiwasi yenyewe ni bora zaidi kuliko mikakati ya usimamizi wa simu pekee. Mipango ya tiba ya tabia ya kiakili (CBT) kwa wasiwasi ina ufanisi ulioanzishwa na inashughulikia kazi ambazo simu inafanya.
• Kujifunza polepole kutokuwepo kwa simu. Kwa watu wanaohisi wasiwasi mkubwa wanapokuwa mbali na simu zao, kujifunza polepole — kuanzia na nyakati fupi, zilizopangwa za kutokuwa na simu katika mazingira yasiyo na hatari — huruhusu mfumo wa neva kuzoea kutokuwepo kwa simu badala ya kuikwepa. Kuepuka kunashikilia wasiwasi; kukabiliana nako hupunguza, mradi tu kukabiliana kuna mpangilio na siyo mzito.

Msingi wa kawaida katika mbinu hizi ni kwamba zinatumika kwa kupunguza kutabirika na kutokuweza kudhibitiwa kwa msisimko unaosababishwa na simu. Wasiwasi huongezeka kwa hali ambazo hazitabiriki, hazidhibitiwi, na zina matokeo ya kijamii — na kwa vigezo hivyo, mtindo wa matumizi ya simu za mkononi ni mazingira yanayoongeza wasiwasi. Kubadilisha mazingira hayo, hata kidogo, kuna athari zinazoweza kupimwa kwenye viashiria vya wasiwasi wa kisaikolojia na kimwili.

Nini kisichofanya kazi

Mbinu kadhaa zinazopendekezwa mara nyingi zina msaada mdogo au hakuna wa kisayansi. Kuacha simu ghafla mara nyingi kunasababisha athari za kurudi nyuma: wasiwasi huongezeka mwanzoni, watu hurudi kwenye matumizi makubwa, na wanahitimisha kwamba matumizi yao ya simu yako nje ya udhibiti wao — jambo linaloongeza wasiwasi zaidi. Retreats za kuondoa kidijitali zinaweza kutoa faraja ya muda lakini zinaonyesha matokeo mabaya katika ufuatiliaji kwa sababu hazijengi ujuzi wa tabia na muundo wa mazingira unaohitajika kudumisha mabadiliko katika maisha ya kila siku.

Mbinu za kutegemea nguvu za ndani — kuamua kutumia simu kidogo kupitia nidhamu binafsi pekee — mara nyingi hazifanyi vizuri kama mabadiliko ya muundo katika tafiti. Kubadilisha mazingira (mipangilio ya arifa, mahali pa kimwili, maeneo maalum ya simu) kunafanya vizuri zaidi kuliko kubadilisha nia. Hii inakidhi matokeo ya sayansi ya tabia ambayo yanaonyesha kuwa muundo wa mazingira ni njia yenye ufanisi zaidi ya kubadilisha tabia kuliko motisha. Kwa maelezo zaidi kuhusu jinsi kanuni hizo za muundo zinavyofanya kazi katika kuunda tabia kwa ujumla, angalia kipande chetu kuhusu <a href="/blog/posts/stress-screens-energy.html">kiungo kilichofichika kati ya msongo, skrini, na nishati</a>.

Mfumo wa kuanzia wa vitendo

Kulingana na ushahidi ulioangaliwa, mfumo wa kuanzia wa busara kwa mtu anayejaribu kupunguza wasiwasi unaosababishwa na simu unajumuisha mabadiliko manne ya muundo badala ya azma za kutegemea nguvu za ndani:

Angalia ruhusa za arifa. Pitia kila programu na uzuie arifa kwa chochote kisichokuwa cha dharura. Watu wengi hupata kwamba ni programu chache tu, chini ya tano, zinazohitaji arifa za wakati halisi. Zingine zinatoa tu usumbufu usiotabirika ambao unawasha mfumo wa kugundua hatari bila kuongeza thamani inayolingana.

Weka muda maalum wa kuangalia. Chagua nyakati maalum — kwa mfano, katikati ya asubuhi, baada ya chakula cha mchana, na mapema jioni — ambapo unashughulikia ujumbe na arifa. Nje ya nyakati hizi, simu inapatikana kwa matumizi ya nje lakini haina ufuatiliaji wa maudhui yanayoingia. Hii inabadilisha usumbufu usiotabirika kuwa kazi zinazoweza kutabiriwa.

Unda eneo lisilo na simu. Tambua angalau muktadha mmoja wa kila siku ambapo simu inahifadhiwa katika chumba kingine: kawaida ni chumba cha kulala (kuweka simu huko usiku kunapunguza sana ongezeko la cortisol asubuhi kutokana na kuangalia simu mara moja) au meza ya chakula. Kutenganisha kimwili ni bora zaidi kuliko kuzima kwa sababu inatoa chaguo badala ya kuhitaji kujizuia mara kwa mara.

Angalia wasiwasi, usijaribu kuutatua mara moja. Wakati hisia ya kutaka kuangalia simu inatokea nje ya muda maalum, simama kwa sekunde sitini kabla ya kuchukua hatua. Kutambua hisia hiyo bila kuijibu mara moja — ni mazoezi ya msingi ya ufahamu — polepole huondoa majibu ya kawaida. Hii si kukandamiza; ni kujenga uwezo wa kustahimili kutokuwa na uhakika kwa muda mfupi bila kuit treating kama dharura inayohitaji kutatuliwa mara moja.

Hakuna hatua hizi zinahitaji muda mwingi au kuhusisha ukosefu mkubwa. Zinahusisha kubadilisha muundo wa mwingiliano wa simu — kuhamasisha kutoka kwa majibu ya haraka na mazingira hadi makusudi na yaliyowekwa mipaka. Utafiti unaonyesha kwamba hata utekelezaji wa mabadiliko madogo ya muundo unaleta kupungua kwa wasiwasi ndani ya wiki mbili hadi nne. Kwa matibabu pana ya umakini na tahadhari, angalia makala yetu kuhusu <a href="/blog/posts/phone-focus-attention.html">jinsi simu zinavyoharibu uwezo wako wa kuzingatia</a>.

Picha kubwa

Wasiwasi wa simu si kasoro ya tabia au ishara ya udhaifu wa kisaikolojia. Ni matokeo yanayoweza kutabiriwa ya mwingiliano kati ya mfumo wa neva ulioumbwa na mamilioni ya miaka ya mabadiliko na kifaa kilichoundwa na timu za wahandisi ili kuongeza ushirikiano kupitia njia hizo hizo — kutokuwa na uhakika, matokeo ya kijamii, tuzo tofauti, na mizunguko ya taarifa wazi — ambazo mfumo wa kugundua hatari unajibu kwa nguvu zaidi.

Suluhisho si kukataa teknolojia au kuwatenga watu wanaokabiliana nayo. Ni kuelewa mfumo huo kwa uwazi wa kutosha ili kufanya maamuzi ya makusudi kuhusu jinsi teknolojia inavyotumika. Mfumo wa neva unajibu kwa muundo. Kutoa muundo huo — kupitia usimamizi wa arifa, muda wa kuangalia kwa makusudi, na mazingira yasiyo na simu — si chaguo la mtindo wa maisha. Ni hatua ya moja kwa moja kwenye mchakato wa kisaikolojia unaoweza kupimwa. Wasiwasi unaosababishwa na simu za mkononi ni halisi. Vivyo hivyo ni faraja inayokuja kutokana na kusimamia simu hizo kwa njia tofauti.

Sources

1. King, A.L.S., et al. (2014). Nomophobia: Dependency on virtual environments or social phobia? Computers in Human Behavior, 29(1), 140–144.
2. Yildirim, C., & Correia, A.P. (2015). Exploring the dimensions of nomophobia: Development and validation of a self-reported questionnaire. Computers in Human Behavior, 49, 130–137.
3. Kushlev, K., & Dunn, E.W. (2015). Checking email less frequently reduces stress. Computers in Human Behavior, 43, 220–228.
4. Barber, L.K., & Santuzzi, A.M. (2015). Please respond ASAP: Workplace telepressure and employee recovery. Journal of Occupational Health Psychology, 20(2), 172–189.
5. Drouin, M., Kaiser, D.H., & Miller, D.A. (2012). Phantom vibrations among undergraduates: Prevalence and associated psychological characteristics. Computers in Human Behavior, 28(4), 1490–1496.
6. Fardouly, J., Diedrichs, P.C., Vartanian, L.R., & Halliwell, E. (2015). Social comparisons on social media: The impact of Facebook on young women's body image concerns and mood. Body Image, 13, 38–45.