Kwa Nini Huwezi Tena Kusoma Kitabu (na Jinsi ya Kuirudisha)

Hapo awali ulikuwa ukiutumbukia ndani ya vitabu. Sasa unafungua kimoja, unasoma nusu ukurasa, unatambua hujaelewa chochote, na unakuta mkono wako ukielekea kwenye simu yako. Huenda mwaka huu umeanza vitabu kadhaa na hukumaliza hata kimoja. Ikiwa kwa kimya kimya umeomboleza uwezo wako uliopotea wa kusoma — na ukahisi aibu kidogo kuhusu hilo — unaeleza mojawapo ya athari zinazotajwa mara nyingi zaidi za zama za kutembeza skrini. Habari njema iliyofichwa hapa ni hii: ni ujuzi, si upotevu wa kudumu, na ujuzi unaweza kujengwa upya.

Usomaji wa kina — kujihusisha kwa muda mrefu, kwa kuzama kabisa na maandishi marefu — kumbe ni dhaifu zaidi na unaweza kujifunzwa zaidi kuliko tulivyodhani. Unaweza kudhoofika ukipuuzwa na kusukumwa pembeni na vyombo vya kasi zaidi, lakini pia hurudi kwa mazoezi ya makusudi. Haya ndiyo yanayotokea kweli kwenye ubongo wako wa kusoma, na njia halisi ya kurudi kwenye vitabu.

Usomaji wa kina ni ujuzi unaojifunzwa, si wa kuzaliwa nao

Hapa kuna jambo ambalo watu wengi hawalitambui: binadamu hawazaliwi wakiwa wanajua kusoma. Tofauti na lugha ya mazungumzo, kusoma ni uvumbuzi wa kitamaduni wa hivi karibuni, na ubongo hauna mzunguko maalum wa kusoma ulio wa asili. Badala yake, kama mwanasayansi wa neva za utambuzi Maryanne Wolf alivyoeleza, ubongo wa kila msomaji hujenga mzunguko wa kusoma kuanzia mwanzo, ukitumia upya maeneo yaliyobadilika kwa kazi nyingine. Na muhimu sana, umbo la mzunguko huo hutegemea unachosoma na jinsi unavyosoma.

Hiyo maana yake ni kwamba ubongo wa kusoma kwa kina — unaoweza kuwa na umakini wa kudumu, kujizamisha kabisa, na uchakataji wa polepole wa kutafakari unaohitajika na maandishi marefu — ni kitu ulichokijenga kwa mazoezi, si kitu kilichohakikishwa. Na kama stadi nyingine yoyote iliyojengwa, hujirekebisha kulingana na jinsi inavyotumiwa. Ukiutumia miaka mingi kuuzoesha ubongo wako wa kusoma kwenye maandishi yaliyogawanyika, yaliyosomwa juu juu, yenye viungo vingi, na yanayokatizwa mara kwa mara, unakuwa mzuri sana katika hilo — kwa gharama ya hali ya polepole na ya kujizamisha ambayo vitabu huhitaji. Hukupoteza uwezo thabiti; uliufundisha upya kuelekea mtindo tofauti wa kusoma.

Hukuzaliwa ukiweza kusoma kwa kina — uliujenga ubongo huo kwa mazoezi. Hiyo ni habari mbaya na nzuri kwa wakati mmoja: inaweza kudhoofika ukii zoesha kwenye vipande vipande, lakini hujijenga upya ukii zoesha tena kwenye vitabu.

Kile kusogeza skrini kulivyozoesha ubongo wako kufanya badala yake

Njia ambavyo wengi wetu husoma mtandaoni ni tofauti kabisa na kusoma kwa kina. Utafiti kuhusu kusoma kwenye skrini unaeleza mtindo wa kusoma juu juu, kuchanganua, na kusoma kwa umbo la "F" — kurukaruka kwenye maandishi kutafuta maneno muhimu, mara chache kusoma mfululizo, mara chache kumaliza. Tumekuwa tukifanya hivi kwa saa nyingi kila siku, kwa miaka mingi. Hivyo ubongo wetu wa kusoma umekuwa na ufanisi mkubwa sana wa kusoma juu juu — na kusoma juu juu ni kinyume cha kuzama kwa subira na kwa mfululizo ambako riwaya au kitabu kizito cha habari zisizo za kubuni huhitaji.

Zaidi ya hayo, kuscroll kumefundisha matarajio ya ubunifu na zawadi za kila wakati — kichocheo kipya kila baada ya sekunde chache. Kitabu hutoa zawadi zake polepole, kupitia kurasa na sura. Kwa ubongo uliowekwa sawa na mwendo wa video fupi, kurasa za mwanzo za kitabu huhisi kuwa za polepole kupita kiasi, na hamu ya kubadili kitu chenye kasi zaidi huwa kubwa sana. Kitabu hakijawa cha kuchosha zaidi; uwezo wako wa kuvumilia zawadi za polepole umepungua. Huu ndio urekebishaji uleule tunaoueleza katika makala yetu kuhusu popcorn brain.

Na kuna suala rahisi la kukatizwa. Ukisoma huku simu ikiwa karibu yako, kwa kweli husomi kabisa — unapitapita juu juu kati ya kukagua simu, bila kubaki na maandishi muda wa kutosha hadi uingie ndani yake. Kuzama ndani ya maandishi kunahitaji mwanya usiokatizwa, na simu huufuta mwanya huo.

Kwa nini kurudisha hali hiyo kunastahili juhudi

Kusoma kwa kina si tu burudani nzuri ya kurejesha. Uchakataji wa kina na wa kudumu unaohitajika na hiki kitendo huhusishwa na umakini imara zaidi, uelewa wa kina zaidi, huruma iliyo tajiri zaidi (hasa kupitia fasihi ya kubuni, ambayo tafiti huihusisha na uwezo wa kujiona kwa mtazamo wa wengine), na aina ya fikira za kutafakari ambayo kusoma kwa juu juu hakuwezi kuleta. Kupoteza uwezo wa kusoma kwa kina si kupoteza vitabu tu — ni kupoteza namna moja ya kufikiri.

Pia ni mojawapo ya njia za kuaminika zaidi na zenye kuridhisha zaidi za kujenga upya umakini kwa ujumla. Kusoma kitabu ni mazoezi ya umakini wa kudumu katika hali yake ya kufurahisha zaidi. Kukirejesha hakukupi vitabu tu; kunaimarisha ‘misuli’ pana ya umakini ambayo ku-scroll kulitafuna — na hilo hunufaisha zaidi ya kusoma pekee.

Jinsi ya kujenga upya misuli ya kusoma

Ichukulie kama kurejesha uwezo wowote uliodhoofika: anza kidogo, ondoa vikwazo, jenga taratibu. Njia ya kurudi ni ya kuaminika ukiiendea kwa subira:

• Soma huku simu ikiwa chumba kingine. Hatua ya kwanza isiyoweza kujadiliwa. Huwezi kujenga tena uwezo wa kuzama kwenye kusoma wakati kifaa cha kukatiza kiko karibu. Kutenganisha kimwili, si kuigeuza tu kifudifudi, kunalipa usomaji nafasi ya kuendelea bila kukatizwa inayohitaji.
• Anza na vitabu vifupi, rahisi, vinavyofurahisha kweli. Usianze kurejea kusoma na fasihi nzito. Chagua kitu cha kufurahisha na kinachoendelea vizuri — lengo ni kujifunza tena kuzama na kumaliza unachoanza, si kumvutia mtu yeyote. Kumaliza hujenga tena kujiamini; kuacha katikati huimarisha kizuizi.
• Soma kidogo, kila siku, kwa wakati maalum. Uthabiti ni bora kuliko msukumo mkubwa. Hata dakika 15–20 kwa siku, ikiwezekana wakati uleule (asubuhi au kabla ya kulala), huijenga tena tabia vizuri zaidi kuliko vikao virefu vya mara kwa mara.
• Vumilia hiyo hali ya kutotulia mwanzoni. Dakika chache za kwanza — na siku chache za kwanza — zitahisi kero na polepole huku mfumo wako wa kuzoea zawadi za haraka ukipinga. Usumbufu huo ndio kujifunza upya kunakoendelea, si ishara kwamba huwezi kufanya hivyo. Hupungua.
• Vitabu vya karatasi au visomaji vya e-reader badala ya simu. Kusoma kwenye kifaa kilekile unachotumia kuscroll hukushawishi kubadilisha matumizi. Kisomaji maalum cha vitabu au cha e-ink hakina feed ya kukimbilia.

Watu wengi hushangaa jinsi inavyorudi haraka — mara nyingi ndani ya wiki chache za kusoma kila siku bila simu, kujikita kwenye usomaji hurudi na vitabu havionekani tena kuwa mzigo. Uwezo ulikuwa umelala, haukuwa umepotea. Kwa njia pana zaidi ya kuunda hali hizi zisizo na simu, tazama mwongozo wetu kuhusu kupunguza muda wa skrini bila kujilazimisha.

Kwa kifupi

Ikiwa huwezi kusoma vitabu kama ulivyokuwa ukisoma zamani, hujapoteza kipawa cha kudumu — umefanya upya ujuzi uliokuwa tayari umejengeka kuelekea kusoma kwa kurukaruka na malipo ya haraka, na ukasukuma pembeni kuzama taratibu kunakohitajika na maandishi marefu. Ubongo wa kusoma kwa undani ulioujenga kupitia miaka mingi ya mazoezi umezoea aina tofauti ya maandishi. Ndiyo maana sasa inaonekana ngumu sana, na pia ndiyo maana inaweza kurekebishwa.

Weka simu katika chumba kingine, chagua kitu cha kweli kinachofurahisha, soma kidogo kila siku, na vumilia kutotulia kwa mwanzo wakati mzunguko huo unajijenga upya. Kuzama humo kunarudi haraka kuliko unavyotarajia, na pamoja nako hurudi si tu furaha ya vitabu bali pia umakini wenye nguvu na wa kina zaidi ambao kusogeza skrini kulikuwa kukiuondoa taratibu. Hujapoteza uwezo wako wa kusoma. Uliacha tu kuuzoeza. Anza tena, nao utarudi.

Sources

1. Wolf, M. (2018). Reader, Come Home: The Reading Brain in a Digital World. Harper.
2. Wolf, M. (2007). Proust and the Squid: The Story and Science of the Reading Brain. Harper.
3. Mangen, A., Walgermo, B.R., & Brønnick, K. (2013). Reading linear texts on paper versus computer screen: Effects on reading comprehension. International Journal of Educational Research, 58, 61–68.
4. Mar, R.A., & Oatley, K. (2008). The function of fiction is the abstraction and simulation of social experience. Perspectives on Psychological Science, 3(3), 173–192.
5. Liu, Z. (2005). Reading behavior in the digital environment: Changes in reading behavior over the past ten years. Journal of Documentation, 61(6), 700–712.

Jinsi tunavyofanya utafiti na kulipitia hili