你打開 Instagram,滑動了三分鐘,然後關掉它,卻感覺對自己的生活有些不如意。並沒有發生什麼壞事。你只是看了一些圖片。但這種感覺是真實的,並且發生的頻率足夠高,以至於你可能已經注意到這個模式,但卻無法準確地說出來。
發生的事情是社會比較——這是人類心理學中最基本的認知驅動之一——在一個它從未設計來處理的硬體上運行。
社會比較並不是缺陷
1954年,心理學家里昂·費斯廷格提出了社會比較理論:人類有一種基本的驅動力來評估自己的意見和能力,而我們主要是通過與他人比較來做到這一點。這並不是病態的。這是適應性的。在可靠的外部反饋存在之前,與同齡人比較是你校準自己的技能、地位和判斷是否足夠的方式。
比較之所以變得有害,不是因為這種驅動本身出現了問題,而是因為參考群體的重要性。當你將自己與身邊的人——你的實際同齡人——進行比較時,這種比較是大致校準的。你有背景。你知道那位似乎更有生產力的同事也有較少的家庭責任。你知道鄰居的漂亮車子背後是你從外部可以看到的財務壓力。
社交媒體消除了所有這些背景。你正在將自己完整的內心生活——你的懷疑、糟糕的日子、平凡的時光——與數千人的精心編輯的精彩瞬間進行比較,其中許多人你從未見過,對他們的實際情況一無所知。
為什麼在社交媒體上向上比較的感受不同
研究人員區分了向上比較(將自己與比你做得更好的人進行比較)和向下比較(將自己與比你做得更差的人進行比較)。這兩種比較不斷發生。向上比較可以激勵人——看到某人達成你想要的目標可以讓你充滿幹勁——但它也可能讓人沮喪,決定性因素在於你是否相信這個差距是可以縮小的。
社交媒體在幾個方面放大了向上比較,使其更可靠地讓人沮喪而不是激勵:
選擇性偏差:人們分享他們最美好的時刻。美好的旅行、升遷、經過六個月訓練後的身材。你看不到過程、成本或糟糕的日子。樣本深深偏斜。
規模:在正常的社交生活中,你的比較範圍是幾十到幾百人。而在社交媒體上,你每次滑動都會接觸到數百個高峰時刻,來自數百萬人的池子。從統計上講,總有人在你關心的每個維度上做得比你更好。
抽象:當你將自己與朋友比較時,你有足夠的背景來打折這種比較。當你將自己與你關注的影響者比較時,你幾乎沒有背景——只有經過精心編輯的信號,去除了任何可以重新平衡比較的內容。
讚好系統:平台增加了一層量化的社交驗證 — 讚好、追蹤者、觀看次數 — 這將社交地位轉化為可見的數字。這會以未量化的現實社交反饋從未激活過的大腦社交獎勵回路來啟動。
大腦裡發生了什麼
關於社會比較的大腦成像研究顯示,負面的社會比較會激活與疼痛處理相關的區域,特別是前扣帶皮質。社交痛苦的處理使用與身體疼痛重疊的神經回路。你在滑動後感受到的不適並不是隱喻。
這還與大腦的威脅檢測系統有互動。大腦不斷監控社交地位,因為在大多數人類進化歷史中,低社交地位意味著資源和保護的獲取減少。當你突然感覺到自己的地位低於預期時,會啟動輕微的壓力反應 — 皮質醇、警覺性、尋找威脅。
這就是為什麼被動滑動 — 消費而不互動 — 一直被發現比主動使用社交媒體更有害的原因。當你與特定的人積極溝通時,你處於一種有反饋和連結的關係情境中。當你被動滑動時,你只是進行比較循環,沒有任何修正信號。
被動滑動是沒有連結的比較。你獲得了社交痛苦卻沒有社交獎勵。
身體形象維度
社交媒體上社會比較最常研究的影響之一是身體形象。元分析一致顯示,社交媒體使用越多,身體滿意度越低,特別是在青少年和年輕女性中(但不僅限於此)。機制是相同的:與經過策劃、過濾、專業照明且經常數位修改的影像進行極端的向上比較。
這種影響的規模很重要。2018年發表在《實驗社會心理學雜誌》上的一項研究發現,即使是短暫接觸健身靈感內容也會降低女性的身體滿意度,並增加她們在接下來一小時內進行社會比較的傾向。幾分鐘的滑動會在意義上長時間改變情緒和自我感知。
為什麼你總是回去
如果社交媒體讓你感覺更糟,為什麼這麼難停止?答案在於可變獎勵系統。負面的比較並不是滑動過程中唯一發生的事情。與令人沮喪的比較交錯的是真實的連結時刻、有趣的內容、相關的信息和偶爾的肯定。你會遇到的不可預測性 — 以及何時遇到 — 正是讓這種行為變得強迫的原因。
淨情感平衡可能是負面的,但間歇性的正面刺激讓你不斷回來。這與賭博的機制相同,即使你整體上在輸,也很難停止。
打破循環:什麼真的有效
審核你的動態,不是你的使用時間。僅僅設定時間限制並不會改變你在花費的時間內的感受。取消關注那些持續觸發負面比較的帳號 — 不論你是否「喜歡」這些內容 — 會改變比較池的質量。你正在策劃你的參考群體。把它當作一回事。
將被動轉為主動。 用特定的有意義的使用來取代滑動:給特定的人發訊息、發佈你製作的東西、查找特定的信息。有明確的目的會將認知模式從比較掃描轉變為有目的的參與。
注意前後變化。 在社交媒體使用前後記錄情緒,會創造一個你大腦可以實際利用的反饋循環。大多數人當他們誠實地追蹤這些時,會發現一些他們之前沒有意識到的一致模式。這種意識本身會在提示和自動反應之間創造一個暫停。
對現實世界的投入。 當你深度投入於現實世界的目標、關係和活動時,比較陷阱失去了大部分的力量,因為這些活動會產生自己的反饋。對被動消費的解藥不是減少消費,而是更多真誠的創造和連結,讓消費感覺不那麼必要。
核心見解: 社交比較是一種正常的認知過程,但卻基於不正常的輸入。資訊流並不是你的同儕群體——它是一個來自數百萬人的高峰時刻的統計極端樣本。認識到這一點並不會立即停止比較,但確實改變了比較的意義。你並不落後。你是在將自己與一個特意構建的高光時刻回顧進行比較,這些高光時刻看起來比你平常的生活更好。
Sources
- Festinger, L. (1954). A theory of social comparison processes. Human Relations, 7(2), 117–140.
- Vogel, E.A., Rose, J.P., Roberts, L.R., & Eckles, K. (2014). Social comparison, social media, and self-evaluation. Psychology of Popular Media Culture, 3(4), 206–222.
- Verduyn, P., et al. (2015). Passive Facebook usage undermines affective well-being. Journal of Experimental Psychology: General, 144(2), 480–488.
- Fardouly, J., Diedrichs, P.C., Vartanian, L.R., & Halliwell, E. (2015). Social comparisons on social media: the impact of Facebook on young women's body image concerns and mood. Body Image, 13, 38–45.
- Twenge, J.M., & Campbell, W.K. (2019). Media use is linked to lower psychological well-being: Evidence from three datasets. Psychiatric Quarterly, 90(2), 311–331.