Unafungua Instagram, unasukuma kwa dakika tatu, na kufunga ukiwa na hisia kidogo mbaya kuhusu maisha yako. Hakuna kitu kibaya kilichotokea. Umeangalia tu picha. Lakini hisia hiyo ni halisi, na inatokea mara nyingi kiasi kwamba huenda umekumbatia muundo huo bila kuwa na uwezo wa kuutaja.
Kinachotokea ni kulinganisha kijamii — moja ya nguvu za kimsingi za kiakili katika saikolojia ya binadamu — ikifanya kazi kwenye vifaa ambavyo havikupangwa kushughulikia.
Kulinganisha kijamii si kasoro
Mnamo mwaka wa 1954, mwanasaikolojia Leon Festinger alipendekeza Nadharia ya Kulinganisha Kijamii: binadamu wana hamu ya kimsingi ya kutathmini maoni na uwezo wao, na tunafanya hivi hasa kwa kujilinganisha na watu wengine. Hii si hali ya kipekee. Ni ya kubadilika. Kabla ya kuwepo kwa mrejesho wa nje wa kuaminika, kujilinganisha na wenzao ilikuwa njia ya kuangalia kama ujuzi, hadhi, na maamuzi yako yalikuwa ya kutosha.
Kulinganisha kunakuwa na madhara si kwa sababu ya motisha yenyewe, bali kwa sababu ya kundi la marejeo ni muhimu sana. Unapojilinganisha na watu katika mazingira yako ya karibu — wenzako halisi — kulinganisha kuna kiwango sahihi. Una muktadha. Unajua kwamba mwenzako anayekuja kuwa na ufanisi zaidi pia ana majukumu machache ya kifamilia. Unajua kwamba gari zuri la jirani yako limekuja na msongo wa kifedha unaoweza kuuona kutoka nje.
Mitandao ya kijamii inafuta muktadha huo wote. Unajilinganisha na maisha yako ya ndani — mashaka yako, siku zako mbaya, masaa yako ya kawaida — dhidi ya muonekano wa kuchaguliwa wa maelfu ya watu kwa wakati mmoja, wengi wao hujawahi kukutana nao na hali zao halisi hujui chochote.
Kwa nini kulinganisha juu kwenye mitandao ya kijamii kuna athari tofauti
Watafiti wanatofautisha kati ya kulinganisha juu (kulinganisha nafsi yako na mtu anayefanya vizuri zaidi kuliko wewe) na kulinganisha chini (kulinganisha nafsi yako na mtu anayefanya vibaya zaidi). Zote hizi hufanyika kila wakati. Kulinganisha juu kunaweza kukutia moyo — kuona mtu ambaye amefanikiwa katika kile unachotaka kunaweza kukupa nguvu — lakini pia kunaweza kukufanya ujisikie vibaya, na jambo linaloamua ni kama unadhani pengo hilo linaweza kufungwa.
Mitandao ya kijamii inaongeza kulinganisha juu kwa njia kadhaa ambazo zinaifanya iwe ya kukufanya ujisikie vibaya badala ya kukutia moyo:
Upendeleo wa uchaguzi: Watu hushiriki nyakati zao bora. Safari nzuri, kukuza cheo, mwili baada ya miezi sita ya mazoezi. Hunaona mchakato, gharama, au siku mbaya. Sampuli ni ya upendeleo mkubwa.
Kiwango: Katika maisha ya kawaida ya kijamii, kundi unalolinganishia ni watu wachache hadi mamia. Katika mitandao ya kijamii, unakutana na mamia ya matukio bora kwa kila kikao cha kusoma kutoka kwenye kundi la mamilioni. Kistatisti, kila wakati kuna mtu anayefanya vizuri zaidi kuliko wewe katika kila kipengele unachojali.
Muhtasari: Unapojilinganisha na rafiki, una muktadha wa kutosha kupuuza kulinganisha. Unapojilinganisha na mfuasi unayemfuata, huna muktadha karibu kabisa — ni ishara iliyochaguliwa tu, bila chochote kinachoweza kurekebisha kulinganisha.
Mfumo wa kupenda: Majukwaa yanaongeza tabaka la uthibitisho wa kijamii lililo na hesabu — kupenda, wafuasi, maoni — ambalo linageuza hadhi ya kijamii kuwa nambari inayoonekana. Hii inactivates mfumo wa zawadi wa kijamii wa ubongo kwa njia ambazo mrejesho wa kijamii wa kweli usio na hesabu haujawahi kufanya.
Nini kinatokea kwenye ubongo
Utafiti wa picha za ubongo kuhusu kulinganisha kijamii unaonyesha kuwa kulinganisha hasi kijamii kunachochea maeneo yanayohusiana na usindikaji wa maumivu, hasa cortex ya cingulate ya mbele. Maumivu ya kijamii yanashughulikiwa kwa kutumia mfumo wa neva unaofanana na maumivu ya kimwili. Usumbufu unaohisi baada ya kipindi cha kupita kwenye mitandao si mfano tu.
Pia kuna mwingiliano na mfumo wa kugundua vitisho wa ubongo. Ubongo unafuatilia mara kwa mara hadhi ya kijamii kwa sababu, katika historia ya maendeleo ya mwanadamu, hadhi ya chini ya kijamii ilimaanisha upungufu wa rasilimali na ulinzi. Hisia ya ghafla kwamba nafasi yako iko chini kuliko ulivyofikiria inasababisha majibu ya msongo wa mawazo — cortisol, tahadhari, na kutafuta vitisho.
Hii ndiyo sababu ya kupita-pita kwa pasivu — kula bila kuingiliana — mara nyingi hupatikana kuwa na madhara zaidi kuliko matumizi ya mitandao ya kijamii kwa njia ya kazi. Wakati unawasiliana kwa njia ya moja kwa moja na watu maalum, uko katika muktadha wa uhusiano wenye mrejesho na uhusiano. Wakati unapotembea kwa pasivu, unakimbia tu katika mzunguko wa kulinganisha bila ishara ya kurekebisha.
Kupita-pita kwa pasivu ni kulinganisha bila uhusiano. Unapata maumivu ya kijamii bila thawabu ya kijamii.
Dimensional picha ya mwili
Moja ya athari zinazofanyiwa utafiti zaidi za kulinganisha kijamii kwenye mitandao ya kijamii ni picha ya mwili. Uchambuzi wa meta unaonyesha kwa kuendelea kwamba matumizi makubwa ya mitandao ya kijamii yanahusiana na kuridhika kidogo na mwili, hasa (lakini si tu) miongoni mwa vijana na wanawake vijana. Mekanismu ni ile ile: kulinganisha kwa kiwango kikubwa dhidi ya picha ambazo zimeandaliwa, zimechujwa, zina mwanga wa kitaalamu, na mara nyingi zimebadilishwa kidijitali.
Kiwango cha athari hii kina umuhimu. Utafiti wa mwaka 2018 uliochapishwa katika Jarida la Saikolojia ya Kijamii ya Kijexperimentali uligundua kwamba hata kufichuliwa kwa muda mfupi kwa maudhui ya fitspiration kulipunguza kuridhika kwa mwili wa wanawake na kuongeza uwezekano wao wa kushiriki katika kulinganisha kijamii kwa hadi saa moja baadae. Dakika chache za kupita kwenye mitandao hubadilisha hisia na mtazamo wa nafsi kwa muda mrefu wa maana.
Kwa nini unaendelea kurudi?
Ikiwa mitandao ya kijamii inakufanya ujisikie vibaya, kwa nini ni vigumu kuacha? Jibu linapatikana katika mfumo wa tuzo zisizotabirika. Ulinganishaji mbaya siyo jambo pekee linalotokea wakati wa kuangalia. Pamoja na ulinganishaji unaoshusha moyo kuna nyakati za uhusiano wa kweli, maudhui ya kufurahisha, taarifa muhimu, na kuthibitishwa mara kwa mara. Kutokuwa na uhakika wa kile utakachokutana nacho — na wakati gani — ndicho hasa kinachofanya tabia hii kuwa ya kulazimisha.
Usawa wa kihisia unaweza kuwa mbaya, lakini vipigo vya muda mfupi vya chanya vinakufanya urudi. Hii ni njia ile ile inayofanya kamari kuwa ngumu kuacha hata unaposhindwa kwa ujumla.
Kuvunja mzunguko: nini kinachofanya kazi
Chunguza mtiririko wako, si matumizi yako. Mipaka ya muda pekee haiwezi kubadilisha jinsi unavyohisi wakati unatumia. Kuacha kufuatilia akaunti ambazo mara kwa mara husababisha kulinganisha hasi — bila kujali kama unazipenda maudhui — kunabadilisha ubora wa kundi la kulinganisha. Unaunda kikundi chako cha rejea. Treat it like one.
Badilisha kutoka kwa hali ya kupita kiasi hadi hali ya shughuli. Badilisha kupita-pita kwa kutumia kwa makusudi: tuma ujumbe kwa mtu maalum, weka kitu ulichokifanya, tafuta kipande maalum cha taarifa. Kuwa na kusudi lililowekwa kunabadilisha hali ya kiakili kutoka kwa kulinganisha hadi kushiriki kwa makusudi.
Tambua kabla/baada. Kurekodi hisia kabla na baada ya matumizi ya mitandao ya kijamii kunaunda mzunguko wa mrejesho ambao ubongo wako unaweza kutumia. Watu wengi, wanapofuatilia hili kwa uaminifu, hupata mifumo ya kawaida ambayo hawakuwa na ufahamu nayo. Ufahamu wenyewe unaunda mapumziko kati ya ishara na majibu ya kiotomatiki.
Uwekezaji katika ulimwengu halisi. Trap ya kulinganisha inapoteza nguvu yake nyingi unapokuwa umejikita kwa kina katika malengo halisi, mahusiano, na shughuli ambazo zinatoa mrejesho wao wenyewe. Dawa ya matumizi yasiyo ya makusudi si kupunguza matumizi — ni uzalishaji wa kweli na uhusiano zaidi ambao unafanya matumizi hayo kuonekana kuwa yasiyo ya lazima.
Uelewa wa msingi: Kulinganisha na wengine ni mchakato wa kawaida wa kiakili unaofanyika kwa taarifa zisizo za kawaida. Muktadha si kundi lako la marafiki — ni sampuli ya kipekee ya matukio bora kutoka kwa mamilioni ya watu. Kutambua hili hakufanyi kulinganisha kuacha mara moja, lakini kunabadilisha maana ya kulinganisha. Hauko nyuma. Unajilinganisha na muhtasari wa matukio ya juu yaliyoundwa mahsusi kuonekana bora kuliko maisha yako ya kila siku.
Sources
- Festinger, L. (1954). A theory of social comparison processes. Human Relations, 7(2), 117–140.
- Vogel, E.A., Rose, J.P., Roberts, L.R., & Eckles, K. (2014). Social comparison, social media, and self-evaluation. Psychology of Popular Media Culture, 3(4), 206–222.
- Verduyn, P., et al. (2015). Passive Facebook usage undermines affective well-being. Journal of Experimental Psychology: General, 144(2), 480–488.
- Fardouly, J., Diedrichs, P.C., Vartanian, L.R., & Halliwell, E. (2015). Social comparisons on social media: the impact of Facebook on young women's body image concerns and mood. Body Image, 13, 38–45.
- Twenge, J.M., & Campbell, W.K. (2019). Media use is linked to lower psychological well-being: Evidence from three datasets. Psychiatric Quarterly, 90(2), 311–331.